المحدث الأرومي ) نزيل طهران وذكر خصوصياته في مقدمة طبع " الصوارم " للقاضي نور الله . ولعلاء الملك ترجمة مفصلة في تذكرة " صبح گلشن " ذكر فيه من تصانيفه " المهذب " في المنطق و " أنوار الهدى " في الإلهيات " والصراط الوسيط " في اثبات الواجب و " ديوان شعر " رائق يتخلص في شعره بالمرعشي . ( رجال العلامة الحلي ) اثنان أحدهما " خلاصة الأقوال " المطبوع والآخر الرجال الكبير الذي يحيل إليه في الخلاصة بعنوان " كشف المقال في معرفة الرجال " ولكن لا يوجد منه نسخة فيما علمناه من المكتبات . ( 256 : رجال السيد علم الهدى ) الشريف أبى القاسم علي بن أبي أحمد الحسين الموسوي . نقل عنه في " لسان الميزان " في ترجمة جبلة بن محمد فقال ذكره الشريف المرتضى في رجال الشيعة ومراده النقل من كتابه ، كما أنه يقول ذكره الطوسي في رجال الشيعة أو ذكره النجاشي في رجال الشيعة ، أو ذكره الكشي في رجال الشيعة وغير ذلك . ( رجال المولى علم الهدى ) محمد بن المحدث الفيض الكاشاني ، له " نضد الايضاح " في ترتيب ايضاح الاشتباه . طبع في ليدن على هامش فهرس الشيخ الطوسي في ( 1271 ) . ( رجال الشيخ علي ) ابن إبراهيم القمي المتوفى ليلة الأربعاء ( 22 - ج 2 - 1371 ) اسمه " تنوير المرآة " مر في ( ج 4 ص 471 ) . ( رجال السيد محمد علي ) ابن أبي الحسن بن السيد صالح الموسوي العاملي الكاظمي ، ابن أخ السيد صدر الدين العاملي نزيل أصفهان . ولد من بنت الشيخ أسد الله صاحب المقابس في ( 1247 ) كما رأيته بخط والده ، وتوفى بالحائر ( 1290 ) كما أرخه حفيد عمه سيدنا الحسن صدر الدين في " التكملة " ورأيت عنده من تصانيفه " يتيمة الدهر " في مجلدين نظير " سلافة العصر " فيه تراجم معاصريه من العلماء وسائر أرحامه وجده وأخواله ، وغير هم ، وننقل عنه بواسطة وبغير واسطة . ( رجال الشيخ محمد علي ) ابن أبي طالب الشهير بالحزين المتوفى ( 1181 ) له التذكرة والسوانح المطبوعان ، وقد أعاد ألفت طبع " تذكرهء حزين " و " تاريخ حزين " بأصفهان في ( 1374 ) مع مقدمة وفهرس . ( رجال الشيخ الميرزا محمد علي ) الأردوبادي المعاصر المولود ( 1312 ) له عدة